100 recursos de tecnología para educadores

Wikis

Los wikis ofrecen una excelente manera de colaborar y compartir conocimientos. Algunos de estos son sólo para los maestros y otros son para los estudiantes, también.

1. GoAPES. Este wiki es que los profesores de nivel universitario y secundario de Medio Ambiente y Ciencias de la Tierra, Geología y Oceanografía. Hay una extensa lista de proyectos, redes y recursos aquí.
2. Saludo a Seuss. Preescolar al sexto grado. Aulas creó un proyecto basado en un determinado libro del Dr. Seuss y lo publicó en este wiki. A pesar de que ya no está activa, está lleno de grandes ideas para los profesores.
3. Wikinomics es Welker. Estudiantes de Economía puede usar este wiki para mejorar su educación y también están invitados a contribuir a la wiki.
4. EToolBox. Este wiki es un excelente recurso para los profesores que buscan ideas y herramientas para integrar la tecnología en sus lecciones.
5. Kidpedia. Una enciclopedia en línea escrita para niños y por niños, Kidpedia es un gran ejemplo de una increíble oportunidad práctica para los estudiantes.
6. Apartamento Proyecto Aula 2008. Este es el tercer año de este proyecto que promueve la comunicación y la colaboración mundial.
7. Proyecto Horizon 2008 . Un proyecto similar a Apartamento Aula de Proyectos, Proyecto Horizon también ofrece oportunidades para las conexiones con otras aulas de todo el mundo.
8. Digitalmente hablando. Hablando digital ofrece recursos e ideas para los profesores a utilizar las herramientas gratuitas para mejorar sus aulas con tecnología de manera innovadora.
9. Origami para la Educación. Este wiki es parte de un proyecto para llevar siglo 21 la enseñanza y el aprendizaje en el aula.
10. Tabla periódica de Salk. En la página principal, esto se parece a una tabla periódica común. Al hacer clic en cada uno de los elementos se abre una nueva página con información sobre ese elemento. Use esto en su clase de ciencias o como un modelo para su clase para crear algo similar.
11. WikiEducator. Este wiki está dedicado a la apertura de la educación y los maestros de contenido libre a través de la Fundación de Recursos de Educación Abierta.
    

Open Courseware

Cursos abierto proporciona el contenido de los cursos reales de nivel universitario que está disponible gratuitamente en línea. Estas clases varían por tema y ofrecer un contenido interesante para todos los niveles de los alumnos.

12. OpenCourseWare del MIT. Tanto los profesores como los estudiantes pueden acceder a casi 2.000 cursos universitarios que se pueden implementar en sus clases. MIT también ofrece una sección especial para estudiantes de secundaria llamado destacados de Escuelas Secundarias .
13. Abrir la UW. Universidad de Washington ofrece un puñado de clases que incluyen sobre todo la historia y la literatura.
14. Webcasts de UC Berkeley. La Universidad de Berkeley ofrece grabaciones de audio de muchas clases que se ofrecen cada semestre, así como grabaciones archivadas de las clases anteriores.
15. Notre Dame OpenCourseWare. Echa un vistazo a la selección de clases de artes liberales están disponibles aquí.
16. Iniciativa de Aprendizaje Abierto. Carnegie Mellon ofrece varias clases en su sección de los programas abiertos.
17. El OpenCourseWare Universidad de Massachusetts en Boston . Dar las clases en la Universidad de Massachusetts en Boston una oportunidad. La mayoría de sus clases se centran en las matemáticas y las ciencias.
18. OpenCourseWare Tufts. Ciencias de la vida son la mayor parte de los cursos gratuitos disponibles en la Universidad Tufts.
19. OpenCourseWare Estado de Utah. Navegar a través de la amplia variedad de clases de cursos abiertos que ofrece la Universidad de Utah.
20. Cursos abiertos de Yale. Yale ofrece cursos introductorios en temas que van desde la astronomía a la literatura.
21. Johns Hopkins Bloomberg de Salud Pública OpenCourseWare . Johns Hopkins ofrece cursos gratuitos de salud pública con temas tales como la política sanitaria y la salud mundial.
22. Stanford Ingeniería En todas partes. Tecnología inteligente estudiantes disfrutarán de las ciencias de la computación, inteligencia artificial, y las clases de ingeniería eléctrica en Stanford.
    

Blogging

Estas herramientas de blogging ayudará a que usted y su clase sea una divertida aventura en la blogosfera.

23. Conceptos básicos sobre blogging: creación de diarios de los estudiantes en la Web. Este tutorial cubre todos los aspectos básicos para ponerse al día en clase de blogs.
24. Blogmeister clase. Diseñado específicamente para los educadores, este servicio gratuito le permite crear un blog de clase y encontrar otros blogs por nivel de grado, el estado o país. Debido a las características de seguridad en esta plataforma, este servicio es rara vez bloqueado por los filtros de la escuela.
25. Edublogs. También se hizo sólo para los educadores, esta plataforma de blogs ofrece muchas características y URLs cortas y sencillas para los blogs que hacen que sean fáciles de compartir con los padres.
26. Blogger. Blogger se asoció con Google y tiene fácil de utilizar enlaces que se pueden establecer con los conocimientos de tecnología poco.
27. WordPress. Los blogs de WordPress sin dar acceso a un montón de herramientas como corrector ortográfico, perseguidor de estadísticas integradas y protección contra el spam.
28. 21Classes. Configurar páginas salón de clases y alojar y administrar blogs para sus estudiantes o dejar que los estudiantes de acogida de sus propios blogs con este servicio gratuito.
29. ClustrMaps. ClustrMaps seguimiento de la ubicación geográfica de los visitantes que aparecen como puntos en un mapa del mundo.
30. Classtools.net. Crear Flash de animación de juegos, actividades, o diagramas que se pueden integrar en tu clase.
31. Gickr. Esta herramienta le permite crear una presentación de diapositivas de fotos con facilidad y sin necesidad de utilizar Flash que se pueden agregar a cualquier blog o red social.
    

Twitter tools

Twitter ha alcanzado en los círculos académicos como una poderosa herramienta en la educación. Utilice estas herramientas gratuitas para usar Twitter con sus clases.

32. Atlas. Utilice esta herramienta para ver un mapa de los tweets en una lección de geografía interactivo.
33. TwitterLocal. Concéntrese en una ubicación geográfica específica para averiguar lo que la gente se acerca Twitter en ese lugar.
34. Twitxr. Una gran manera de documentar un proyecto en su Twitter, utilizar esta herramienta para enviar fotos desde un teléfono móvil a su cuenta de Twitter.
35. TwitPic. Los estudiantes pueden ver las fotos de todo el mundo por una mirada de primera mano en los lugares más allá de las aulas.
36. Búrlarte de mí. Permite que los estudiantes juegan estos juegos divertidos y educativos de Twitter en clase.
37. Twiggit. Esta herramienta combina con Twitter y Digg es una gran manera para que los estudiantes encontrar interesantes artículos de prensa.
38. QuoteURL. Si la clase es crear un proyecto con varios tweets diferentes, utilizar esta herramienta para ponerlos juntos en una sola página.
39. TweetScan. Una buena alternativa a la búsqueda de Twitter, escribir palabras clave en esta herramienta y han tweets que coinciden con sus palabras clave por correo electrónico.
40. Tweetizen. Comience su propio grupo de usuarios de Twitter o conectarse con un grupo que ya va fuerte. Esta es una excelente manera de encontrar expertos en un campo específico.
41. Twrivia. Obtener una pregunta de trivia diario con esta herramienta Twitter.
42. Plinky. Cada día, esta aplicación ofrece un sistema en la forma de una pregunta o desafío. Tienen respuesta los estudiantes mediante la publicación de textos, fotos, mapas o imágenes en respuesta a la pregunta.
43. @ EarthquakeNews. Este feed de Twitter es proporcionada por el Centro de Terremotos del USGS y envía tweets en cualquier terremoto que golpea a todo el mundo y registra más de 2,5.
44. Twittories. Los estudiantes pueden practicar la narración, cuando participan en este proyecto que pide a cada persona para agregar 140 caracteres para contribuir a la historia en curso.
45. Twitterbookgroup. Haga que los estudiantes toman parte de este grupo de lectura o un modelo único de su cuenta después de éste en el que un libro se publica cada mes y los participantes dejan sus pensamientos en el libro en un tweet.
46. Edmodo. Si aún no lo ha adoptado Twitter, use este microblogging privado similar a Twitter, que está diseñado especialmente para profesores y estudiantes.
    

Enseñar con comics

El uso de cómics en el aula es una excelente manera de llegar a los estudiantes y hacer que su enseñanza sea más entretenida. Echa un vistazo a sitios web como comics en el aula para grandes ideas sobre cómo puede utilizar estas herramientas para crear lecciones atractivas.

47. Comic Creator . Proporcione la información que desea en esta herramienta que proporciona a las personas, los animales, las burbujas de pensamiento y de expresión, la utilería y telones de fondo.
48. Howtoons . Estos comics de Instructables son específicamente para enseñar a los niños cómo hacer cosas. Permitir que los estudiantes utilizan estos dibujos animados para aprender a hacer proyectos o los usan como un papel para los estudiantes a crear sus propios procedimientos a los cómics.
49. Módulo técnico: el uso de Comic Life en el aula.  Aprende a usar Comic Life , un generador de historietas de bajo costo, en el aula con este tutorial que también incluye toneladas de planes de lecciones divertidas de varios recursos externos.
50. Pixton. La opción de dejar que los estudiantes crean su propia tira cómica individual o probar la versión de prueba gratuita de Pixton para las Escuelaspara un proyecto de clase.
51. Haga Comix creencias. Esta herramienta permite a los estudiantes para crear tiras cómicas con un montón de opciones para personalizar sus tiras y un montón de recursos para maestros también.
52. Bitstrip. Deje que los estudiantes crear sus propios cómics o navegar a través de los cómics de otras personas publicados en este sitio.
53. ArtisanCam. Los estudiantes también pueden crear cómics con esta herramienta, así como otros proyectos de arte.
54. BeFunky. Pida a los estudiantes usar fotos digitales para convertirlos en los cómics digitales con esta herramienta.
55. Comiqs. Utilice plantillas ya hechas o diseñar su propias imágenes con este generador de dibujos animados que crea una presentación de diapositivas con los resultados.
56. PikiKids. Los estudiantes subir imágenes, a continuación, elija la forma de presentación, añadir burbujas del discurso, y más para crear sus propios cómics.
    

Videos educativos

La incorporación de vídeo en sus clases permite a los estudiantes a conectarse con el mundo exterior sin dejar el aula. Estos sitios ofrecen todos los excelentes videos educativos de forma gratuita.

57. TeacherTube . Los videos están hechos por y para los educadores.
58. Maestros con video en línea. Los profesores pueden elegir videos cortos (menos de 15 minutos) de la serie de la revista de estilo de NOVA para mejorar la experiencia o elegir videos más largos (1-3 horas) de sus programas para una lección más completa.
59. De dominio maestro. Este sitio ofrece segmentos de video y audio de la programación de PBS.
60. TED. Estos vídeos cuentan con las conversaciones de inspiración por la gente fascinante de todos los ámbitos de la vida.
61. Maestros de TV Vídeos. Este sitio del Reino Unido alberga gran cantidad de videos educativos.
62. Learner.org. Este sitio promueve una enseñanza de calidad con videos de los maestros, la mayoría de los cuales son gratuitos.
63. iMovie en la formación docente. Ver cuatro películas que muestran cómo los profesores a incorporar vídeo digital en su instrucción en el aula.
64. Enseñar. Este documental sigue a cuatro maestros de primer año de trabajo en algunas de las escuelas más difíciles.
65. YouTube EDU. Visita esta rama específica de YouTube dedicado a los vídeos relacionados con la educación.
    

Herramientas para hacer la escritura de la diversión

La escritura puede ser difícil para muchos estudiantes, pero estas herramientas son ideales para la elaboración de la creatividad y el impresionante poder de las palabras.

66. Grandes tesauro enorme. Utilice este sitio como una fuente de referencia para buscar sinónimos, antónimos y rimas, a continuación, obtener ideas post blog y parcela ideas de la historia también.
67. Visual Thesaurus. Esta herramienta de mapas de sinónimos  ofrece una nueva manera de explorar las palabras con connotaciones relacionadas.
68. Tendencia de Internet de McSweeney: escritura de trece avisos. Esta herramienta ofrece una variedad de distintos indicadores que van desde poner fin a las penas de una historia corta a escribir acerca de situaciones específicas.
69. Escritura creativa de avisos. Obtenga más de 300 mensajes por escrito que van desde escribir sobre los objetos físicos a los recuerdos específicos para la creación de un poema.
70. La imaginación del generador del sistema. Pida a los alumnos navegar a través de estos mensajes o usar la primera que aparece.
71. Escritor’s Digest – Redacción Avisos  Con las páginas y páginas de instrucciones por escrito disponible aquí, usted y sus estudiantes no se acaban las ideas para impulsar la escritura.
72. Solicita por escrito. Haga clic en el botón para obtener una selección aleatoria de escribir mensajes con esta herramienta.
73. WritingFix: el generador del sistema diario. Los estudiantes pueden hacer consultas que lleva a escribir mensajes con este generador de escritura interactiva.
74. Retrato de las palabras: Escritura Photo Challenge. Los escritores son invitados a ver una serie de fotografías publicadas en este blog y se enfrentan al reto de crear una historia alrededor de ellos. Fotos cambia cada mes.
75. Escribir generador del sistema. Seleccione uno de los tres botones para generar diferentes mensajes para despertar la creatividad.
76. Escritura creativa About.com. Si necesita más escritura, visitar esta página que muestra varios enlaces a las ideas y la escritura generadores del sistema.
    

Divertidas herramientas para estudiantes

A los estudiantes les encantan estas grandes herramientas que van desde el aprendizaje de la historia hasta la creación de un mapa de un argumento convincente a una tabla periódica interactiva.

77. Dinámica tabla periódica. Esta tabla periódica interactiva ofrece a los estudiantes con la diversión y fácil acceso a información detallada sobre cada elemento.
78. Etimología diccionario en línea. Que los estudiantes a descubrir los orígenes interesante y entretenida y la historia de las palabras y frases comunes.
79. Historias impresionante. Buscar fuentes originales de los archivos nacionales, bibliotecas, universidades, museos, y bases de datos del gobierno de historias increíbles.
80. Gliffy. Crear fuerte, de aspecto profesional diagramas de flujo, diagramas, dibujos, y más con esta herramienta.
81. Glogster. La clase entera puede trabajar en proyectos multimedia con esta herramienta.
82. Crear un gráfico. Los estudiantes pueden crear fácilmente una empanada, barra, línea, área, o un gráfico XY que puede imprimir o guardar.
83. Crecer un árbol. Cuando llegue el momento de estudiar la familia, con este generador de árbol genealógico que se burla de los estudiantes para mostrar sus familiares.
84. Mapa de persuasión. Trazar un argumento para un debate o ensayo persuasivo con esta herramienta.
    

Redes profesionales

Conectar con otros profesores para descubrir consejos divertidos enseñanza a la vez que ampliar su red profesional y social.

85. Aula 2.0. Formar parte de este sitio activo de la creación de redes profesionales para aprender sobre la web 2.0 y la tecnología de colaboración en la educación.
86. Apasionado por los maestros. Compartir ideas, estrategias y recursos con estos maestros que se sienten pasión por su trabajo y la promoción de una educación de calidad.
87. Edutagger. Encuentra artículos interesantes y se marcan para compartir con otros profesores o navegar encuentra otros educadores.
88. NextGen maestros. Esta organización apoya a los maestros hacer cambios positivos en la educación mediante la tecnología.
89. Liderazgo en Educación. Liderazgo en la Educación ofrece un lugar para los educadores para discutir lo que hace que los líderes eficaces en la educación.
90. Las Escuelas Unidas. Este sitio de redes profesionales trae escuelas de todo el mundo, junto con el fin de colaborar, comunicarse y compartir recursos.
91. TeachAde. Puede conectar con otros profesores, así como encontrar recursos para el desarrollo profesional en este sitio de redes en línea.
    

Sitios que ofrecen grandes ideas e inspiración

Asegúrese de revisar los recursos y las ideas disponibles en estos sitios impresionantes que se hacen exclusivamente para profesores y estudiantes.

92. Discovery education. Encuentra una gran cantidad de recursos del aula aw así como los recursos para los estudiantes para usar en casa en el sitio de Discovery Education.
93. Edutopia. Este sitio está lleno de inspiración para los profesores y los estudiantes, incluyendo artículos, blogs, videos, y mucho más.
94. Google para educadores . Google aloja gran cantidad de herramientas, oportunidades, noticias, y mucho más para ayudar a promover una educación de calidad.
95. Nacional de Educación Geográfica. Este sitio ofrece recursos y programas para los educadores y estudiantes.
96. Educación Smithsonian. Obtener recursos adaptados a su ubicación geográfica, nivel de grado, o sujeto con planes de estudio, viajes de estudios, desarrollo profesional, y mucho más del Smithsonian.
97. Enseñanza de grado en línea. Este sitio está dedicado a ayudar a los profesores crear lecciones creativas y efectivas.
98. Aventuras de CyberBee. Encontrar un montón de ideas aquí de la caza del tesoro para proyectos web con los proyectos en este sitio que se dirigen a los estudiantes más jóvenes.
99. Los maestros escolásticos. Este popular sitio proporciona recursos didácticos, actividades para los estudiantes, e información sobre libros y autores escolásticos.
100. Equipos y recursos educativos. Este sitio ofrece una gran cantidad de proyectos para inspirar a los profesores y está organizado en un fácil-a la moda de usar.

fuente : www.entreclick.com

Salu2 a tod@s y Felíz cumpleaños a Marielos pues hoy esta de cumpleaños

Mr. Moon.

La vida es un 10% como viene y un 90% como la tomamos.

Se Akatl Topiltsin, Maestro de Anawak

Por Frank Díaz

Tomado del libro “Los Mensajeros de la Serpiente Emplumada”

Todas las grandes culturas de la tierra se han edificado sobre la figura de un profeta, llamado en griego Cristo, en hebreo Mesías, en persa Mazdhi, en sánscrito Avatar, en quechua Virakocha, en nawatl Ketsalkoatl y en maya Kukulcán. Esos profetas han proporcionado a la humanidad un camino de trascendencia y autorrealización, basado en el ejemplo de sus extraordinarias vidas. Algunos vivieron en tiempos tan remotos, que sólo se les recuerda a través de los mitos. Otros son personajes históricos, que aún influyen grandemente en los movimientos de la sociedad.

Si analizamos los mensajes de esos profetas, notamos que todos compartieron una misma intención civilizadora, aunque se expresaron con las metáforas religiosas propias de su época y pueblo. El nombre de Serpientes Emplumadas que les dieron los antiguos mexicanos, se debe a que los vieron como síntesis de nuestra doble naturaleza, compuesta por un vehículo físico con sus inclinaciones animales (la serpiente) y una dimensión espiritual que aspira a lo supremo (el quetzal).

La historia de Anawak recuerda al menos cuatro mensajeros de la Serpiente Emplumada; pero sólo el último de ellos, Se Akatl Topiltsin Nakshitl, Nuestro Señor 1 Caña Cuarto paso, dejó suficientes recuerdos como para rastrear su vida en la historia.

No se asombre el lector si encuentra que la biografía de Se Akatl es extraordinariamente parecida a la de Jesús, Osiris, Krishna y otros mesías que le precedieron. En ello no hay ningún misterio, pues todos ellos reflejaron el ideal crístico que subyace en lo profundo de nuestra conciencia colectiva, y que encuentra su expresión en el mito mesiánico universal.

Un nacimiento mágico

La historia de Se Akatl comenzó cuando el gran caudillo militar llamado Mishkoatl, serpiente de nubes, decidió conquistar lo que hoy es el estado de Morelos. Se acercó a un río llamado Mishatlau'ko, barranca del pez, y vio a una joven de singular belleza que se bañaba en él. Mixhkoatl se enamoró de la joven y, averiguando quién era, le dijeron que se llamaba Chimalma y era hija del sacerdote de una aldea cercana. Entonces la pidió como esposa y la envió a un monasterio para que la entrenaran como futura reina de Anawak.

Un día, mientras Chimalma se bañaba en una gruta, se le apareció un pez que le anunció que la Serpiente Emplumada estaba a punto de regresar a la tierra y la había escogido a ella como madre. Como señal de su mensaje, el pez le entregó una cuenta de jade. Ella guardó la cuenta en su boca y, mientras regresaba al monasterio, la tragó accidentalmente. En ese momento, Chimalma quedó embarazada.

Por supuesto, esta historia es simbólica. El pez representa el poder fecundador del Ser Supremo. No sólo aparece en la leyenda mesoamericana, sino también en otras tradiciones de la tierra, incluso en la cristiana. Por ejemplo, uno de los nombres de Vishnu, el mesías hindú, es Matsya, “el pez”; Zoroastro recibió el apodo de Oannes, “el marino”; Moisés fue sacado del agua y Jesús fue llamado Ben Nun, hijo del pez, razón por la cual, su signo católico es un pez.

El hombre pez en las religiones zoroastriana, tolteca y cristiana

Poco antes de que Se Akatl naciera, el rey Mishkoatl fue asesinado. Los príncipes que usurparon el trono enviaron a unas parteras para asistir a Chimalma en su parto, pero con el propósito secreto de sacrificar a la criatura. Cuenta le leyenda que, después de matar a Chimalma, las parteras tomaron al niño y lo arrojaron sobre un maguey, a fin de que sus espinas lo atravesaran; pero, en lugar de herirle, la planta lo acogió y lo alimentó con su jugo azucarado. Al otro día vinieron a recoger el cadáver y, viendo al niño vivo, lo abandonaron sobre un hormiguero; pero las hormigas lo alimentaron con masa de maíz. Por último, las parteras lo arrojaron al agua, pensando que se ahogaría; pero el río acunó el cuerpecito y lo depositó suavemente en la orilla, donde fue recogido por un leñador oriundo del pueblo de Yauhtepec.

Existe cierta controversia sobre la fecha del nacimiento de Se Akatl. Los registros que se conservan, afirman que nació en un año 1 Caña, del cual tomó nombre. En el sistema nawatl de medida del tiempo, ese año se repite cada 52 años, de modo que tenemos varias fechas para escoger. Sin embargo, como sabemos que Se Akatl vivió durante el auge del reino de Tula, esto restringe nuestra búsqueda a los años 843, 895, 947 y 999 de la era cristiana.

En este punto viene en nuestra ayuda el libro maya de Chilam Balam, ya que describe y fecha diversos eventos de la vida de Se Akatl, a quien apoda Nacxit Kukulcán (corrupción del nawatl Nakshitl, cuarto paso). En el libro de Chumayel encontramos la siguiente referencia a su nacimiento: “En el Katún Ocho Ahau fue cuando la Poderosa Señora limpió la plaza de la ciudad para preparar el descenso del Poder Divino, para que reinase Nacxit Kukulcán.” El Katún o ciclo llamado 8 Ahau se extendió entre los años 928 y 948 de la era cristiana. Esto nos indica que Se Akatl nació en el 947 de la era cristiana.

En cuanto al día natal, se puede establecer a partir de la siguiente cita del Códice Telleriano-Remensis: “Topiltzin Quetzalcoatl nació el día Siete Caña; ese día se hacía una gran fiesta en Cholula y venía toda la tierra a esa fiesta.” El día 7 caña cayó una veintena antes del 1 Caña. Puesto que el día que le daba nombre al año caía por aquella época hacia el 16 de Mayo, podemos especular que el natalicio de Topiltsin ocurrió a fines de Abril.

El reinado

Desde su nacimiento hasta principios de la adolescencia, el pequeño Se Akatl recibió la educación habitual de un joven tolteca, basada en los principios del Wewetla'tolli y la creencia en la Serpiente Emplumada. Los ancianos de Morelos, quienes aún conservan su recuerdo, cuentan que era un niño bastante travieso, y que se destacó en la caza de conejos y venados.

Cuando tenía trece años, sintió que era tiempo de vengar la muerte de su padre. Fue a Tula y, mediante una estratagema, hizo caer los príncipes usurpadores desde lo alto de una empinada pirámide, como resultado de lo cual, ambos murieron. Al observar este hecho, los moradores de Tula lo aclamaron como salvador del pueblo y lo enviaron a estudiar al colegio sacerdotal de Xochicalco.

Un códice afirma que, entre los trece y los veinte años, Se Akatl hizo la vida de un monje. Al llegar a la adultez, entró en el servicio militar y se destacó en diversas batallas, por lo cual le dieron el apodo de Se Oselotl, uno ocelote. A los veintiséis años entró en el colegio de estadistas de Tulanzingo y cuatro años más tarde lo eligieron rey de Tula. Su reinado fue brillante. La leyenda lo describe como un gobernante justo y humano, hábil constructor de pirámides y palacios, reformador de la agricultura y el calendario. Sin embargo, fue un reinado breve, pues sólo duró nueve años.

Por aquella época, una sequía en Norteamérica obligó a muchos pueblos nómadas a emigrar hacia el sur, lo cual ocasionó conflictos territoriales. Los sacerdotes de esos pueblos eran adeptos de los sacrificios humanos; al llegar a Tula, pidieron permiso para perpetrar su horrible culto, pero Se Akatl se lo negó. Esto desagradó tanto a aquellos sacerdotes, que decidieron destruir a Se Akatl.

Un día llamado 5 Casa del año 1 Casa, correspondiente a comienzos del 977 después de Cristo, dos ancianos con apariencia de ascetas se llegaron al palacio real de Tula y pidieron ser admitidos ante el rey.  Una vez en su presencia, lo hipnotizaron y le hicieron beber un vino que previamente habían reforzado con hongos alucinantes. Cuando Se Akatl se embriagó, le dijeron: “Es necesario que te vayas de aquí, debes conocer el País del Negro y el Rojo. Allá te espera desde el comienzo del tiempo tu verdadero padre. El te dará en herencia un reino nuevo, mejor que este que aquí posees.”

Este incidente tuvo un efecto catártico sobre la vida de Se Akatl. De repente, el monje-rey rompió sus votos y cometió tres delitos graves, según los cánones morales de aquella época: embriaguez, incesto y autoglorificación. Los ministros del reino, escandalizados, le hicieron un juicio y lo expulsaron de Tula. Cuenta un códice que, al enfrentarse a su delito, Se Akatl decidió morir, por lo cual se encerró en un sarcófago de piedra verde y esperó cuatro días a la muerte. Pero, una voz interior le dijo que no podría morir en paz, si antes no completaba su misión.  Entonces, empaquetó sus joyas y libros, y marchó por el mundo como un peregrino. Con él, partieron sus servidores personales y algunos familiares.

En la tierra del rojo y el negro

Cuenta la historia que, llegado a cierta montaña en el centro de México, el grupo se detuvo a descansar. Entonces se acercaron a Se Akatl unos ascetas y le dijeron: "Si de veras deseas llegar a la Tierra del Rojo y el Negro, tienes que abandonar todas tus joyas, pues con ese peso no podrás entrar". Entonces, los peregrinos arrojaron sus joyas y trajes preciosos en un pozo que por allí había, y siguieron caminando, casi desnudos. Esa noche hubo mucho frío y algunos de ellos murieron helados.

Al llegar al reino de los mayas, el rey de Uxmal, llamado Ulil, concedió asilo político a Se Akatl y sus seguidores en la ciudad de Tihó, actualmente llamada Mérida. Los libros de Chilam Balam afirman que su llegada ocurrió a comienzos del Katún Dos Dos Ahau, es decir, en el año del 987 de la era cristiana. El rey Ulil, quien estaba iniciado en los misterios de la Serpiente Emplumada, tomó a Se Akatl como su discípulo y lo orientó, a fin de que recuperara su integridad psicológica y se preparara en su misión como Maestro de Anawak. Se afirma que, durante el tiempo que permaneció entre los mayas, Se Akatl hizo frecuentes viajes por países lejanos, a fin de adquirir un conocimiento vivencial del modo de vida tolteca.

Después de algunos años, Se Akatl retornó al centro de México, estableciendo su hogar en la ciudad de Cholula. Una crónica afirma: “Después de su vuelta, fue tenido en México por uno de sus dioses y le llamaron Quetzalcohuatl; en Yucatán también le tuvieron por dios.” (Diego de Landa, Relación de las Cosas de Yucatán)

Esta admiración se debió a que Se Akatl comenzó a manifestar poderes divinos. “Llegó a esta tierra y empezó a juntar discípulos, y hacían milagros.” (Diego Durán, Historia de las Indias) Se dice que su sólo contacto curaba las fiebres, que caminó sobre el agua e incluso resucitó muertos. Pero, lo principal, es que llevó una vida íntegra, que sirvió de ejemplo para sus enseñanzas. “Quetzalcoatl fue un hombre virgen, penitente, religioso y santo, que predicó la ley natural y la apoyó con su ejemplo. Los indios lo creen Dios y dicen que desapareció a la orilla del mar.” (López de Gómara, Historia General)

Las enseñanzas de Se Akatl quedaron recogidas en un texto tolteca llamado Weweta’tolli, antiguas palabras 

Fuego y agua

Un día, Se Akatl salió de Cholula y comenzó a viajar hacia la costa del Golfo de México. Llegado a una colina cercana al Pico de Orizaba, hizo construir una pirámide de leña, subió a su cima y ardió con un fuego interior. Cuenta la leyenda que, en ese momento, las almas de los muertos bajaron a la tierra, convertidas en aves y mariposas, tomaron su corazón y lo llevaron al cielo. Un códice afirma que, fue sólo a partir de su muerte, que sus contemporáneos comenzaron a darle el título de Ketsalkoatl:

“Según sabían, fue al cielo y entró en el cielo. Decían los viejos que se convirtió en la estrella que sale al alba, y por eso le nombraban Señor del Alba. Decían que, cuando murió, sólo durante cuatro días no apareció, porque entonces fue a morar entre los muertos. Y que durante otros cuatro días fue al cielo a proveerse de flechas; por lo cual, a los ocho días apareció la gran estrella que llamaban Quetzalcoatl. Y añadían que sólo entonces se entronizó como Señor.” (Anales de Cuauhtitlan)

Pero la desaparición de Se Akatl fue temporal, pues, según afirma un canto mexica, una vez que su alma visitó el lugar de los divinos antepasados, retornó para dar a los seres humanos una prueba de que él había vencido a la muerte. He aquí el texto: “Después de cuatro años nos fue devuelto. Nadie lo esperaba, nadie lo reconoció. De la región del misterio regresó Aquel que ilumina al mundo.” (Cantares de los Señores)

Una vez resucitado, Se Akatl, ahora convertido en Tlawiskalpanteku’tli, el Lucero del Alba, se llegó a un lugar en la costa llamado Coatzacoalcos y profetizó que, algún día, regresaría al Anawak. Luego, arrojó al agua su manta bordada de serpientes y se fue navegando sobre ella. He aquí una de las versiones que se conservan de este acontecimiento: “Llegando a la ribera del mar, mandó a hacer una barca de culebras, entró en ella y se sentó como en una canoa; así se fue navegando por la mar. No se sabe cómo y de qué manera llegó al Sitio de la Luz” (Sahagún, libro III).

Para entender este relato, hay que decodificar ciertas claves del lenguaje simbólico universal. Las iniciaciones por fuego y agua son parte integral del mito mesiánico. En el caso de Jesús, el fuego es simbolizado por el martirio en la cruz y el agua por la nube que lo recibió en lo alto. De Buda se cuenta que murió por una indigestión (fuego) y posteriormente fue transportado por un arco iris (agua). Krishna fue flechado contra un árbol (fuego) y, tras resucitar, se fue “al otro lado del mundo” (agua). Los gemelos del Popol Vuh fueron quemados, pero sus cenizas cayeran en el río y se transformaron en hombres-peces. Algo parecido ocurrió con Zoroastro, Osiris, Viracocha, Hermes y demás mesías de la humanidad. En todos los casos, el tema de la ignición precede al de la inmersión, formando en su conjunto un concepto alquímico al que los toltecas llamaron Atlachinolli, agua quemada - un símbolo de la fusión irreducible de los elementos.

Interpretada de este modo, la moraleja de la historia es clara: sólo después de reducir, mediante fuego, su lado pecador y humano, consiguió Se Akatl diluirse en el océano de la conciencia cósmica, retornando a la fuente divina de la cual partiera.

Fuente www.templotolteca.com

Salu2 a tod@s y felíz cumpleaños a Laulo pues hoy esta de cumpleaños

Mr. Moon.

La vida es un 10% como viene y un 90% como la tomamos.

Que es el Chilam Balam ??

Comencemos por descifrar que quiere decir Chilam Balam. Chi, boca, significa “el que tiene la boca”, Balam, de jaguar. Pero así se nombraba a los que decían profecías, en este caso, las historias del Mayab nos cuentan existió este personaje.

El se tendía en el suelo y comenzaba a decir sus visiones, apoyado en el calendario maya de la llamada Rueda de los Katunes. De esta forma, profetizó la llegada de los españoles, la caída de los mayas y la imposición del cristianismo, entre otras premoniciones.

Durante la colonia, los frailes indígenas se dedicaron a recopilar estos escritos de sus ancestros, los cuales guardaban celosamente y se leían en ocasiones especiales, después los escondían en sitios seguros y ahí se quedaron.

Ya en el siglo XIX, el obispo llamado Crescencio Carrillo Ancona, recopiló en el poblado de Chumayel el primero de estos escritos y hoy lo conocemos como Chilam Balam de Chumayel, el más completo de todos. Así fue adquiriendo otros como los de Tizimin, Kaúa, Ixil.  A los cuales se adjuntaron los Chilam Balam de Nah, Tusik, el Códice Pérez, los mensajes en Suyua, hasta integrarse en una sola obra que hoy conocemos como Los Libros de Chilam Balam.

Entre las cosas maravillosas guardadas en estos libros aparecen por ejemplo los mensajes del calendario sagrado Tzolkín y como se leía la suerte con ellos; el lenguaje secreto llamado Suyua, solo para los iniciados; la famosa Rueda de los Katunes, a través de la cual realizaban sus profecías; así como la misma historia de los itzaes y los mayas de la península en la Crónica Matichú.

Los Katunes, proviene del vocablo Kal 20 y Tun año de 360 días, es decir un período de 7200 días que iniciaba y concluía en un día del calendario maya llamado Ahau (el señor), amarre de todas las cuentas mayas desde el inicio, no olviden que todo comienza en un día 4 Ahau.

Los katunes llevaban un número progresivo y se formaban en relación de pares e impares 12,10,8,6,4,2,13,11,9, 7,5, 3, 1,12,10,8,6,4, 2, 13,  así se junta un período de 20 katunes para formar un Baktún o Nicté Katún (flor de Katunes) de 144 000 días y 400 tunes.

Al correlacionar estos períodos con la Cuenta Larga que inició hace más de 5000 años, los expertos compararon las fechas mayas con los  años julianos para saber a qué períodos de tiempo se referían en sus historias y profecías.

En la Crónica Matichú donde dejaron los registros históricos de la llegada y asentamiento de los Itzaes en la península, se menciona al Katún 8 Ahau, entre 415 al 435 D.C., cuando llegaron a Siyan Kan Bakhalal. La región que hoy conocemos como Bacalar, muy cerca de Chetumal.

Unos 20 años después, en el katún 6 Ahau, correspondiente a 435 – 455 D.C. fue cuando llegaron a Chichén Itzá. Siendo en un katún 13 Ahau cuando celebraron la ordenación de esteras y ocuparon Chichén Itzá.

Durante 10 katunes gobernaron en Chichén Itzá, lo que puede atribuirse a la zona donde se encuentra el Caracol, Las Monjas, Akab Dzib y el llamado Chichén Viejo, cuyo nombre anterior fue Yuncil Abnal, la ciudad de los 7 matorrales.

En el Katún 6 Ahau llegaron hasta Chakanputun, Campeche. Allí fundaron Itzná, La Casa de los Itzaes, hoy Edzná.  Permanecieron hasta la llegada de Kulkulkán en el año 948 D.C., cuando guiados por este personaje, equiparado al Quetzalcoatl historíco regresaron a Chichén Itzá, para crear el período del llamado Chichén Nuevo, de influencia tolteca.

En El Chilam Balam de Chumayel se mencionan otros líderes como Holon Chan y también Itzamná, quien los llevó hasta el corazón de la península repartiéndose los pueblos. Itzamná les decía “yo soy el rocío del cielo” y por eso su nombre, con él fundaron Izamal, donde lo enterraron: su cabeza en Popol Chac, sus manos en Kabul y su corazón en Kinich Kakmó.

Cuando llegaron con Kukulkán, este les dio el nombre de mayas, los escasos, los pocos que tenían el conocimiento, quienes a la vez fundaron Mayapan, que significa el estandarte de los mayas. A la vez, en el Katún 2 Ahau, 987 -1007 D.C. llegó Tutul Xiu, refundando por tercera vez Uxmal, de donde provienen su nombre, la tres veces hecha.

Durante este período se relatan una serie de encuentros y desencuentros que terminan con la invasión de los mayas a Chichen Itzá de los itzaes, guiados por Hunac Ceel, quien provenía de Xicalanco. Estos se vengaron y en el 13 Ahau correspondiente a 1283 – 1303 destruyeron las murallas de Mayapan, iniciando el principio del fin.

Para realizar sus profecías, los chilames se basaban en la Rueda de los Katunes llamada Cukeb, ardilla, porque gira como este animalito en una rueda. Iniciándose en la conquista, la cuenta paso a ser de 365 días desde el año 13 kan, antes de perderse por la persecución española.

De ahí que en el mismo Chilam Balam aparezcan una serie de imprecisiones, tal vez debidas a la misma incomunicación y pérdida de memoria. Aquí intervino además Diego Landa, quien después de quemar los libros, reprodujo a su leal saber y entender lo que hasta hoy es oficial.

Se dice fue Chilam Balam quien predijo la llegada de los españoles en un katún 11 Ahau, que fue inicio de la cuenta de la última rueda de los katunes. “El 11 Ahau, - dijo el profeta -, será cuando inicie la nueva cuenta, cuando lleguen los extranjeros que vienen de Oriente, los que traen el poder de oriente y harán llorar al cielo y llenar de podredumbre el pan de maíz del Katún”.

Como los mayas pensaban que el tiempo era cíclico y espiral, hoy se trata de atribuir las profecías a diversos años, hasta llegarla a nuestros días. Por eso muchos piensan que los Chilames predijeron una serie de calamidades que hoy atosigan a la humanidad y que se agudizaran al final de la cuenta, cuando habrá de concluir todo un gran ciclo de manera catastrófica, en medio de guerras e inundaciones.

Si 11 Ahau Katún = 1539 – 1559, entonces, ya contados en 365 días, estaríamos en esta nueva cuenta iniciada en 11 Ahau,  en el 8 Ahau Katún, 1999 – 2019.

Profecía:
“Al Norte del mundo estará el Bacab vertedor, cuando llegué la hora de la culpa de los que han estado reinando.  Serán echados del trono los que usurparon el poder, los advenedizos, que usurparon el trono, los bastardos. Habrá destrucción por piedras y despoblamiento, a causa de los ambiciosos de gobernar. Se volteará el cielo y se volteará la tierra. Cuando ocurra este cambio se hará manifiesto el pecado de los jefes de los pueblos, cuando se sumerjan desde el cielo los usurpadores del trono”.

Ustedes dirán como ligar esta profecía. Pero cabe señalar también que en ninguna parte del Chilam Balam se habla del fin del mundo en 2012. Esto pertenece tal  vez a una interpretación pop de la Cuenta Maya, basada en una de las láminas del Códice Dresde, donde se pinta el final por inundación. Lo mismo sucede con las 7 profecías, que no son mayas autenticas, pertenecen a interpretaciones modernas de Malkún, Arguelles y otros neo mayistas.

En el Tzolkín los profetas podían interpretar los días buenos y los malos en sus lecturas. El Chilam Balam los menciona, siendo además la fuente original de estas predicciones, aun cuando existan nuevas interpretaciones que hoy se utilizan sin ser originales como “eléctrico”, “magnético”, “entonado”, que por lógica los mayas jamás utilizaron.

La cuenta inicia por Kán, en maya puede ser cielo, serpiente sabia, y se menciona como piedra preciosa, sabio, rico, señora del maíz.

Chicchan – Serpiente crótalo, habín su árbol, de fuego, mal día. Cimi – Muerte, tecolote agorero, muy mal destino. Manik – Garras, cacao su anuncio, malo también Lamat – Disforme, jaguar y perro, grande su destino. Muluc – Cerro de luna, tiburón, devorador, rico su destino. Oc – Pie, desfalleciente, cizañero, día sin entendimiento. Chuen – Mono, artífice, tejedor, rico, muy bueno. Eb – Escalera, rico, filántropo, dadivoso, muy bueno. Been – Mendigo, pobre, lacayo, día mísero. Ix – Mujer, brava, jaguar, devoradora, no es buen día. Men – Regocijado, maestro de las artes, de palabra santa, muy bueno. Cib – Cazador y valiente, pero asesino, mal día. Caban – Tierra, comerciante, sabio y prudente, bueno. Edznab – Pedernal tallado, sangrador, curandero, valiente, bueno. Cauac – Trueno, como cargador del año anuncia enfermedades, imaginativo, noble. Ahau – Señor, valiente, rapaz, rico, juicioso, bueno Imix – Pan de maíz, flor de mayo, indeciso, dudoso Ik – Viento, cometa, aire, mal día.
Akbal – Noche, pobre, cazador, día sin porvenir.

Mencionaremos por último el lenguaje Suyua, que se utilizaba para probar a los iniciados. Según se dice los caciques ponían a prueba a los batabes, profetas, hablando en este idioma escondido, solicitando algo que en realidad resultaba muy diferente, veamos  ejemplos:

“Hijo mío – dice el Halach Uinic – búscame la flor de la noche, tráeme la luz de la noche y aquí está conmigo. Padre, amo, he aquí la flor de la noche, trae la luz de noche y está conmigo. Llama pues a tus parientes, al viejo de los nueve hijos, y a la vieja de los nueve hijos”.

La flor de la noche es la gran estrella del cielo, la luz de la noche es la Luna, el viejo de los nueve hijos es el dedo gordo del pie, la vieja de los nueve hijos es la mano.

“Hijo mío. Tráeme cuatro cardenales, aquellos que están a la entrada de la cueva, tráelos parados sobre mi precioso alimento, que les vea enrojecidos sus copetes cuando llegues”. Pide achiote, pasta roja de condimento, el copete es la espuma del chocolate, el precioso alimento es el cacao acabado de moler.

“Hijo mío tráeme las tres rayas del cielo, tengo deseos de comerlas. Así será padre”. Se refiere al Saká, bebida blanca del maíz tierno.

”Hijo mío tráeme la claridad que alumbra el Peten, país llano, tengo deseos de comerla “. Lo que pide es miel liquida.

“Hijo mío tráeme la luciérnaga aquella que al norte y al poniente deja pasar su olor, que venga lamida por la lengua del Balam”. Pide cigarros, y la lengua es el fuego para encenderlos.

Así es Chilam Balam, un compendio de historias, misteriosas metáforas, bellos pasajes, profecías y mucho tiempo, algo que  lleva al lector hacia el mundo maravillosos y fantástico de los mayas. Una buena recomendación para aquellos que se dicen mayas, pero que solo han accedido a través de la cultura pop.

Dense un tiempo, esto solo fue una probadita de todo lo que habrás de hallar en su lectura, será entonces cuando tu visión se transformará hacia el verdadero mundo de nuestros abuelos, los mayas.

Saludos desde

Casadelmayab.org.mx

Alejandra y Marte
Tomado de:
http://casadelmayab.org.mx/

Salu2 a tod@s y Felíz cumpleaños a Chabelita (si la cosmetóloga amiga) pues estuvo de cumple en estos días

Mr. Moon.
La vida es un 10% como viene y un 90% como la tomamos.

Hay o no ADN basura ??

Leyendo uno de los blog que más me gusta el de Ernesto en http://paleofreak.blogalia.com hace una gran labor divulgativa trayendo luz a la mesa para los no iniciados en genética o biología, se apunta un 10 con este increible FAQ sobre las falsas noticias que intentan desmontar lo del ADN basura, que de haberlo haylo, sin más les dejo esta tremenda entrada.

FAQ: El Proyecto ENCODE y el supuesto fin del ADN basura

Marchando otra de titulares "discutibles": 

• El "ADN basura" tiene un propósito según revela un nuevo mapa del genoma humano (CBC News)
• El estudio Encode demuele la teoría del "ADN basura" (Wired, The Independent)
• El concepto del "ADN basura" demolido por un nuevo análisis del genoma humano (The Washington Post)
• El ADN basura, demolido (The Wall Street Journal)
• No existe ADN basura (QUO)
• El ADN basura es esencial para el funcionamiento del genoma humano (Expansión)

En realidad está muy bien probada la existencia de grandes cantidades de ADN basura en los genomas de los seres vivos de todo tipo (hasta en las bacterias). Los trabajos recién publicados a los que se hace referencia en esas noticias no han tirado por tierra este "concepto" del ADN basura, ni sus autores lo han afirmado en esos trabajos. Comencemos el FAQ* 

¿Qué es el ADN basura? 
Aunque no hay una definición perfectamente consensuada, en general se entiende que el ADN basura es aquel que no tiene ninguna función biológica, que existe en el genoma sin aportar características ventajosas o útiles al organismo portador, y cuya acumulación es tolerada hasta cierto punto. Puede incluir, por ejemplo, restos de antiguos genes que se han degradado o restos de secuencias de origen "parasitario" (inserciones de virus, transposones defectivos, etc.). 

¿Cuánto ADN basura hay? 
En el genoma humano, algo más del 50% consiste en transposones defectivos y pseudogenes que claramente son basura. Éste sería probablemente un mínimo; el porcentaje real bien podría llegar hasta el 90%, pero esto es controvertido. En una bacteria como la del tifus, laRickettsia, el 24% de su genoma consiste en pseudogenes (antiguos genes que se han degradado) y ADN no codificante que se comporta evolutivamente como ADN basura. 

¿Es lo mismo ADN basura que ADN no codificante? 
No. El ADN no codificante es toda secuencia de ADN que no codifica (no sirve para especificar) la secuencia de una proteína. A veces se dice que es el ADN que no consiste en genes (aunque  podríamos discutir durante horas la definición de gen). Se sabe desde hace mucho tiempo que el ADN no codificante puede tener diversas funciones, como por ejemplo regular la producción de las proteínas. Es un error llamar "ADN basura" a todo el ADN no codificante, o en general a las secuencias que no conocemos bien. Sin embargo, está bien probado que gran parte del ADN no codificante es realmente ADN basura. 

¿Es lo mismo ADN basura (junk DNA) que ADN oscuro (Dark DNA Matter)? 
Tampoco, exactamente. Por lo general esta expresión se refiere a esas grandes regiones del genoma cuya función, si es que tienen alguna, se desconoce. Incluiría por tanto al ADN basura real. 

¿La expresión "ADN basura" es científica o solo se usan en el periodismo y la divulgación? 
Es una expresión genuinamente científica (se debe al gran genetista evolutivo Susumu Ohno). Sin embargo hay bastantes científicos que no quieren usarla porque piensan que da lugar a malentendidos. La escriben entrecomillada o la reservan para las discusiones menos formales. Otros investigadores la emplean sin complejos y la podemos encontrar en varios artículos especializados. 

¿No será que el ADN basura tiene una función, pero no la conocemos? 
Partiendo de la teoría evolutiva y del conocimiento acumulado hasta ahora sobre genética y genómica, parece muy improbable (por no decir imposible) que todo el ADN tenga una función, porque eso implicaría que existe un mecanismo misterioso que inmediatamente le "encuentra" una utilidad a todas y cada una de las secuencias que se desactivan por mutaciones o que aparecen como consecuencia de transposiciones e infecciones. También es prácticamente imposible que la selección natural elimine cualquier secuencia inútil que aparezca en un genoma, ya que su coste energético y por tanto su influencia en el número de hijos del individuo va a ser despreciable (especialmente en un ser vivo tan enorme como un humano). Solo cuando la acumulación de estas secuencias "se sale de madre" y comienza a suponer una desventaja, la selección natural empezará a "sacar la basura". Estos argumentos teóricos, y otros más largos y difíciles de explicar, hacen inevitable la existencia del ADN sin función en los genomas, especialmente en los genomas grandes. Pero además, experimentalmente se comprueba que hay secuencias que evolucionan como cabría esperar si no tuvieran función y resultaran "invisibles" a la selección natural. 

Pero ¿Y si su función es simplemente estar ahí, de relleno, para dar estabilidad al cromosoma o algo así? 
Ésa es una hipótesis muy interesante y me parece que aún se está sometiendo a prueba. Se puede considerar que, en ese caso, el ADN basura no sería estrictamente basura. Su secuencia estaría libre para evolucionar "basurilmente" pero se conservaría, más o menos, su cantidad. Modificar la secuencia al azar no tendría consecuencias, pero eliminar ese ADN conllevaría problemas serios para el organismo. Las pruebas que yo conozco van predominantemente en contra de esa hipótesis del "ADN basura estructural" (ejemplos para los más entendidos:1, 2). 

Pero yo he leído varias veces que se han encontrado funciones a lo que antes se consideraba ADN basura. 
En mi opinión el error ahí ha consistido en considerar ADN basura "por defecto" a una secuencia sin haberla estudiado bien primero. 

¿Por qué los medios están diciendo que unos estudios han demolido la teoría del ADN basura? 
Porque se ha producido un gran malentendido y han metido la pata tantocientíficos como divulgadores. Los trabajos del proyecto ENCODE concluyen que el 80% del genoma humano (y quizá más) tiene lo que han llamado funcionalidad bioquímica específica. Este concepto se ha confundido con el de "función biológica" y por tanto se ha pensado erróneamente que refutaba la existencia de una gran cantidad de ADN basura. 

¿Qué es ENCODE? 
ENCODE significa Encyclopedia Of DNA Elements. Es un gigantesco proyecto científico internacional que busca, en palabras de Ed Yong, catalogar cada letra del genoma humano que "hace algo". ENCODE acaba de producir treinta artículos que se han publicado en diversas revistas  científicas, incluida la ínclita Nature. 

¿Qué significa que una secuencia de ADN tenga "funcionalidad bioquímica específica"? 
Según lo que he entendido, los científicos del ENCODE quieren decir con eso que la secuencia, al menos en alguno de los tipos de células las que han investigado, está desplegada y expuesta, o que muestra indicios de que está siendo transcrita (produciéndose ARN), o bien que hay proteínas que están adheriéndose a esa secuencia. 

¿No implica esa "funcionalidad bioquímica específica" que esa secuencia de ADN está haciendo algo útil y por tanto no es basura? 
No. Toda esa actividad podría ser inútil, irrelevante e incluso contraproducente para la célula. 

¿Pero no es más lógico que el ADN basura no haga nada? 
El ADN no hace "nada" por sí solo, ni siquiera cuando no es basura. Son las proteínas y otras moléculas de la maquinaria celular quienes reconocen secuencias, se pegan a ellas, despliegan o empaquetan zonas del ADN, transcriben las secuencias, etc. Una proteína reguladora puede estar pegándose a una secuencia basura porque ésta se parece a la de una secuencia "util", por ejemplo. 

¿Han dicho los científicos del ENCODE que la "funcionalidad bioquímica" de una secuencia implica función o utilidad o ventaja para el organismo? 
Que yo sepa, no. 

¿Han dicho los científicos del ENCODE que sus hallazgos refutan la existencia del ADN basura? 
Creo que no, aunque no descarto que lo hayan dicho en entrevistas. Ni siquiera encuentro la palabra junk en los trabajos de libre acceso publicados en Nature. 

¿Entonces todo se debe simplemente a una confusión de tipo terminológico? 
El concepto bioquímico de "función" es muy distinto al biológico, pero probablemente hay bastante más miga en este asunto. Hay mucha gente que, psicológicamente (dejando a un lado si conoce o no las pruebas científicas) parece molestarle el concepto de ADN basura. Resulta más atractiva para la mente la idea de funciones y mecanismos desconocidos aún por descubrir, que la idea de unas secuencias inútiles acumulándose sin control en un sistema tan "maravilloso" como es la célula. Yo he conocido a muchos biólogos que niegan tajantemente la existencia del ADN basura por motivos puramente filosóficos. 

¿Por qué este malentendido es nefasto para la lucha contra el creacionismo? 
Porque los creacionistas niegan la existencia del ADN basura ya que, según ellos Dios, ha diseñado los sistemas biológicos, y no es digno de Dios ponerse a crear basura en el genoma. Los creacionistas llevan años publicando artículos tóxicos y desinformativos sobre la investigación del ADN no codificante. Los titulares del principio de este post suponen un triunfo estratégico para ellos. 

¿Hay alguien que también se haya quejado del malentendido? 
Sí, especialmente Lawrence Moran, autor de Sandwalk, que lleva ya unos cuantos posts sobre el tema (en el primero se le nota bastante cabreado). 
En Twitter también ha surgido mucho escepticismo, por ejemplo PZ Myers, de Pharyngula: "ENCODE basically calls *any* molecular interaction with DNA functional. It's intensely circular" 

¿Y no será que el malentendido lo tienes tú y otros, y que estáis equivocados en todo este asunto? 
¡Por supuesto, siempre! Es perfectamente posible y estoy encantado de leer tus argumentos :o) 

________________ 
*FAQ significa Fervientes Admiradores de la Quimiolitotrofía

Fuente http://paleofreak.blogalia.com/historias/72361

Espero me perdone por el copy paste pero el artículo es demasiado bueno para meterle mano

Salu2 a tod@s y Felíz cumpleaños a Lucho el tocayo Amaya, Magda Fretes y Alex Escamilla pues estuvieron de cumpleaños en estos días.

Mr. Moon.
La vida es un 10% como viene y un 90% como la tomamos.